過(guò)去幾年新冠疫情封鎖和邊境關(guān)閉的經(jīng)歷，讓許多美國(guó)人對(duì)國(guó)際旅行的特權(quán)有了新的認(rèn)識(shí)。今年夏天，赴遠(yuǎn)方的“復(fù)仇游”在旅游業(yè)中出現(xiàn)了巨大反彈。
不幸的是，美國(guó)人在國(guó)外旅游的名聲并不好。但這并不意味著當(dāng)你重新進(jìn)入國(guó)際旅行的游戲時(shí)，你必須加入“丑陋的美國(guó)人”的刻板印象。
旅行博主洛奇?特里馬里在接受《赫芬頓郵報(bào)》采訪時(shí)表示:“旅行時(shí)必須避免以自我為中心的世界觀。”“在國(guó)外，你應(yīng)該時(shí)刻注意自己的舉止，因?yàn)椴煌瑖?guó)家的禮儀是不同的。”
盡管每一種文化的錯(cuò)綜復(fù)雜和細(xì)微差別都可能令人生畏，但還是有一些基本的禮儀原則可以指導(dǎo)你的每一次旅行。在國(guó)外學(xué)習(xí)禮儀的一個(gè)簡(jiǎn)單方法就是思考哪些事情不該做。
考慮到這一點(diǎn)，我們邀請(qǐng)了禮儀專家和旅游專業(yè)人士，分享他們?cè)谕鈬?guó)游客身上觀察到的一些常見(jiàn)的粗魯行為，并提出了避免這些失禮行為的建議。
“雖然具體的禮儀規(guī)則在世界各地可能有所不同，但良好的禮儀是普遍的，”禮儀專家、“你是被狼養(yǎng)大的嗎?”“播客。“善待他人、尊重他人可以轉(zhuǎn)化為每一種語(yǔ)言。”
Mannersmith禮儀咨詢公司總裁Jodi R.R. Smith說(shuō):“不要以為你遇到的每個(gè)人都說(shuō)英語(yǔ)。”“會(huì)一些當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言的短語(yǔ)。不要大聲說(shuō)話，指望別人會(huì)突然明白你的意思。”
在旅行之前，試著學(xué)習(xí)一點(diǎn)當(dāng)?shù)氐恼Z(yǔ)言和習(xí)俗，以確保有一個(gè)更愉快的經(jīng)歷。
“無(wú)論你是在餐廳還是商店，用當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言說(shuō)‘謝謝’和‘請(qǐng)’都會(huì)大有幫助，”the Dining Traveler的創(chuàng)始人兼編輯杰西卡·范·多普·德熱蘇斯(Jessica van Dop DeJesus)說(shuō)。“我也喜歡在旅行中使用谷歌翻譯進(jìn)行交流。這是在國(guó)外溝通的一個(gè)很好的工具。我最近去了趟日本，能夠在餐館里用日語(yǔ)寫下我需要的東西，幫助我更好地四處走動(dòng)。”
莉頓說(shuō):“如果你知道會(huì)發(fā)生什么，你會(huì)玩得更開心，所以最好在起航前溫習(xí)一下當(dāng)?shù)氐亩Y儀規(guī)則。”“這些禮儀規(guī)則絕對(duì)不是秘密，幾乎世界上沒(méi)有一個(gè)角落沒(méi)有在網(wǎng)上被報(bào)道過(guò)。查一下就知道了!”
你可以通過(guò)在旅行前做一些調(diào)查來(lái)避免尷尬或沮喪的情況。
莉頓補(bǔ)充說(shuō):“了解一種文化的禮儀是旅行樂(lè)趣的一部分，如果你充分參與其中，你會(huì)有更豐富的旅行體驗(yàn)。”“一些有趣的國(guó)際建議:在匈牙利不要用啤酒歡呼，在法國(guó)進(jìn)商店時(shí)一定要說(shuō)‘bonjour’，在日本總是用兩只手遞名片。”
范多普·德熱蘇斯指出:“我經(jīng)常看到的一件事是，尤其是在歐洲生活的時(shí)候，美國(guó)公民大聲打電話，整個(gè)餐廳或酒吧都能聽(tīng)到他們的談話。”
不要在外面打電話，也不要注意自己的音量，尤其是在說(shuō)英語(yǔ)的時(shí)候。盡量避免用其他方式制造噪音，比如摔車門或跺腳。
“練習(xí)音量控制，”阿伯特附和道。“這與你的年齡無(wú)關(guān)，無(wú)論是年輕還是經(jīng)驗(yàn)豐富，無(wú)論你有多累，無(wú)論‘其他人都在做什么’，無(wú)論你喝了多少酒，‘你不應(yīng)該大喊大叫’或以任何方式令人討厭。”
她還呼吁不要在國(guó)外喝太多酒。
阿博特說(shuō):“這不僅僅是要變成眾所周知的‘丑陋的美國(guó)人’，還會(huì)增加成為另一個(gè)外國(guó)游客受害者的風(fēng)險(xiǎn)。”他指出，喝醉酒的游客往往是輕微犯罪的目標(biāo)。“如果你愿意的話，你可以在適當(dāng)?shù)亩Y儀和避免糟糕的情況下少喝點(diǎn)酒。”
史密斯說(shuō):“要知道世界各地給小費(fèi)的方式差別很大。“一些國(guó)家靠小費(fèi)發(fā)展，而另一些國(guó)家則認(rèn)為小費(fèi)是一種侮辱。”
如果你不知道另一個(gè)國(guó)家的小費(fèi)規(guī)定，在去那里的餐館點(diǎn)餐之前，可以先調(diào)查一下或找個(gè)可靠的人了解那里的文化規(guī)范。雖然給小費(fèi)在美國(guó)是標(biāo)準(zhǔn)做法，但并非所有地方都是這樣。
特里馬里說(shuō):“在美國(guó)，在大多數(shù)情況下，付餐費(fèi)而不留下額外小費(fèi)被認(rèn)為是不禮貌的。”“在一些國(guó)家，只有特別服務(wù)才會(huì)給小費(fèi)。它可以是象征性的金額，如果服務(wù)出色，可能是當(dāng)?shù)刎泿诺囊坏絻擅涝Ｔ谄渌胤剑o小費(fèi)甚至可能被視為冒犯。”
劉說(shuō):“也許確保你是一個(gè)受人尊重的旅行者的最好方法，就是要有這樣一種心態(tài):你只是一個(gè)在異國(guó)他鄉(xiāng)的游客。”“你在那里不是為了改變事情，也不是像在家里那樣做事。你去那里是為了體驗(yàn)當(dāng)?shù)匚幕私庑碌牧?xí)俗。”
不要堅(jiān)持用你喜歡的方式做事情，也不要抱怨不熟悉的經(jīng)歷，要禮貌和謙遜。
“不要指望整個(gè)國(guó)家都會(huì)適應(yīng)你，”克萊爾·薩默斯(Claire 's itch Feet)的旅行博主說(shuō)。“我見(jiàn)過(guò)很多游客都有一種極端的優(yōu)越感，這讓人很不舒服。所以，與其沮喪和苛求，不如試著深呼吸，適應(yīng)一段時(shí)間的慢節(jié)奏。誰(shuí)知道呢，說(shuō)不定你會(huì)喜歡呢!”
把自己想象成一個(gè)陌生人家里的客人。記住，你的行為反映了你自己和整個(gè)美國(guó)的形象。
阿博特說(shuō):“無(wú)論是在美國(guó)還是在美國(guó)公民經(jīng)常訪問(wèn)的大多數(shù)其他國(guó)家，得體行為的出發(fā)點(diǎn)和終點(diǎn)都是尊重、禮貌，并記住你們是這個(gè)美好國(guó)家的大使。”
史密斯強(qiáng)調(diào)，文化差異通常表現(xiàn)在面部和空間上，所以你要盡最大努力理解眼神交流和個(gè)人氣泡等方面的規(guī)范。
她解釋說(shuō):“有些國(guó)家的人會(huì)隨時(shí)微笑，而有些國(guó)家的人只會(huì)對(duì)最親近的人微笑。”眼神交流也因文化而異。越是平等主義的文化傾向于有更多的眼神交流。文化越僵化，眼神交流就越少。”
特里馬里建議考慮一些常見(jiàn)的手勢(shì)或動(dòng)作，比如點(diǎn)頭。
“在雅典，我了解到希臘人通常不會(huì)用美國(guó)人習(xí)慣的方式點(diǎn)頭或搖頭來(lái)交流，”他說(shuō)。在希臘，這個(gè)手勢(shì)被認(rèn)為是不禮貌的。為了表示“不”，希臘人會(huì)將頭向后仰一次;頭向前點(diǎn)頭表示“是”。“如果你覺(jué)得自己不確定，用當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言來(lái)表達(dá)‘是’或‘不是’可以幫助你避免任何困惑或擔(dān)心發(fā)出錯(cuò)誤的信息。”
在公共場(chǎng)所，人們之間的典型接觸量和距離也會(huì)有所不同。
史密斯解釋說(shuō):“許多較冷的氣候往往有較大的身體空間氣泡，而許多較熱的氣候往往有較小的身體空間氣泡。”“即使是排隊(duì)也是有文化特殊性的。在取代你的位置之前，要仔細(xì)注意別人是如何排隊(duì)的。”
勞德代爾指出:“旅行者需要確保他們穿著適合宗教場(chǎng)所的衣服。”“我們都想在度假時(shí)把自己打扮得漂亮的，但在宗教禮拜場(chǎng)所，暴露的著裝可能不受歡迎。”
除了為不同的溫度做好準(zhǔn)備，在你為旅行打包行李時(shí)，還要考慮到尊重當(dāng)?shù)匚幕Ｄ阕钕矚g的運(yùn)動(dòng)鞋、腰包和無(wú)袖襯衫可能不是每一步都合適的著裝。即使你要去一個(gè)非常熱的地方，也要帶上至少一套能提供更多遮蓋物的衣服(輕薄透氣的面料)。
“知道該穿什么。有些地方，從宗教場(chǎng)所到整個(gè)國(guó)家，都需要謙虛。”“有些地方還會(huì)‘穿著去赴宴’。’這可能需要穿正裝或半正裝，以及必要的鞋子。”
說(shuō)到衣著，當(dāng)你進(jìn)入別人家或某些場(chǎng)所時(shí)，一定要熟悉有關(guān)鞋子的規(guī)定。在許多文化中，客人在門口會(huì)脫鞋。
在參觀宗教場(chǎng)所和其他對(duì)當(dāng)?shù)厝擞兄匾饬x的地方時(shí)，除了穿著要有禮貌外，你還需要在你的行為中表現(xiàn)出尊敬。你可能不熟悉有關(guān)宗教的傳統(tǒng)和文化，但總是寧可對(duì)別人保持安靜和禮貌。
勞德代爾說(shuō):“寺廟、教堂和其他禮拜場(chǎng)所通常都非常美麗和宏偉，這導(dǎo)致許多旅行者想要捕捉到完美的照片。”“然而，這樣做可能會(huì)干擾人們的祈禱或其他宗教儀式。”
“因?yàn)槟阍诋悋?guó)他鄉(xiāng)，你可能會(huì)在不知情的情況下表現(xiàn)出粗魯或失禮的行為。其中最常見(jiàn)的就是討價(jià)還價(jià)。”
當(dāng)然，許多國(guó)家和城市都有市場(chǎng)，價(jià)格談判是常態(tài)，但并非所有地方都是這樣。即使是這樣，規(guī)則也會(huì)有所不同。一如既往，做足調(diào)查。
劉解釋說(shuō):“討價(jià)還價(jià)可能是不尊重人的行為，尤其是在一個(gè)不接受討價(jià)還價(jià)的地方。”“但即使在可以接受討價(jià)還價(jià)的地方，你仍然可能因?yàn)椴徽_地討價(jià)還價(jià)而激怒當(dāng)?shù)厝恕Ｈ绻麛傊鞲嬖V你一個(gè)價(jià)格，而你卻低報(bào)，他可能會(huì)覺(jué)得受到侮辱，把你趕出他的店。”
不同的文化對(duì)時(shí)間安排有不同的期望。例如，史密斯解釋說(shuō)，一些地方遵循更“線性”的時(shí)間概念，而另一些地方則更“循環(huán)”或“周期性”。
Smith說(shuō):“線性文化傾向于保持謹(jǐn)慎的時(shí)間。”“在預(yù)定或聚會(huì)時(shí)，準(zhǔn)時(shí)或早到很重要。循環(huán)培養(yǎng)往往具有時(shí)間流動(dòng)性。在制定計(jì)劃時(shí)，時(shí)間更像是一個(gè)建議，而不是規(guī)則。”
特里馬里說(shuō):“與朋友打招呼的方式會(huì)因你身處世界的不同而有很大不同。”“文化差異可能會(huì)導(dǎo)致熱情的歡迎被認(rèn)為是冷漠、刻板或不恰當(dāng)?shù)摹！?/p>
事實(shí)上，在美國(guó)表示一件事的某些手勢(shì)或動(dòng)作在其他國(guó)家可能有非常不同的含義。
特里馬里解釋說(shuō):“在荷蘭，從遠(yuǎn)處大聲打招呼被認(rèn)為是不禮貌的。”“荷蘭人都很謙虛，招搖的行為是不受歡迎的。當(dāng)從遠(yuǎn)處與人打招呼時(shí)，最好是揮手。”
在一些地方，朋友和熟人可能會(huì)微笑或友好地點(diǎn)點(diǎn)頭打招呼，而在另一些地方，人們可能會(huì)在臉頰上親吻一兩下以示問(wèn)候。
正如特里馬里所指出的那樣，“知道該做什么——無(wú)論是握手、鞠躬、擁抱還是牽著手一起散步——都可以通過(guò)知道對(duì)方的期望來(lái)幫助雙方避免尷尬的局面。”
